Ici un bijou, ici une brosse à dents, plusieurs paires de chaussures à talon aiguille, des souliers qui avaient de la classe... On dirait qu’il faut qu’il ne reste plus rien du passé. Il faut pourtant se convaincre que le tout demeure plus grand que la somme des objets qui ont accompagné cette exceptionnelle fille de la Déesse-Mère, au destin tragique, que fut Marilyn Monroe. Et voici que tous ces objets se retrouvent sous le maillet du commissaire-priseur.

* Bombay, par exemple, où l'on compte 14 ou 17 millions d'habitants (on n’en est pas trop sûr) mais ce qu’on sait, c’est que " 2,7 millions d’entre eux se croisent à la gare de Church Gate, au cœur de la ville. On y compte jusqu’à un train toutes les 20 secondes ", comme le mentionne le bas de vignette de cette photo de la gare en question.

Il y a eu Fourier, un des pères de l’utopie , qui a écrit un essai sur l’importance de l’infidélité. Il y a aussi ce livre de Bertrand Russell, qui est assez peu connu maintenant, mais qui a fait scandale à l’époque, dans lequel il parlait justement de la fidélité. Il faut reconnaître que c’est un homme d’expérience, lui qui s’est remarié quatre ou cinq fois… Mais comme on ne peut pas parler de tout dans la même émission, il y a Serge Chaumier qui traite de ce sujet dans un récent essai.

Voici ce que Monique Ayoun dit de Serge Chaumier dans cet article, " Le contrat d’infidélité vous tente-t-il? ", paru dans le magazine Psychologies de septembre dernier : " Brillant sociologue de 35 ans – célibataire, mais ayant expérimenté différents types de couples –, il s’intéresse depuis l’adolescence à ce qu’il nomme ‘ l’organisation amoureuse ’. Sa démarche : repérer des pratiques émergentes qui échappent aux statistiques parce qu’encore minoritaires. Son essai, basé sur un impressionnant savoir livresque et cinématographique – [il a même fait un] doctorat portant sur l’évolution des modèles conjugaux au travers de récits filmiques –, est étayé de nombreux témoignages de couples qui reflètent, selon lui, une nouvelle tendance.

Sa thèse se résume à ce long titre : " De plus en plus d’unions évoluent vers un degré d’autonomie de plus en plus grand. Mais le ‘ couple fissionnel ’ n’est pas nécessairement synonyme d’infidélité ", affirme-t-il. On y trouve, entre autres, de nombreux témoignages de couples. D’après le sociologue, il s’agit de passer du couple fusionnel, qui serait mort, au couple fissionnel. Son ouvrage, qui s’intitule La déliaison amoureuse vient de paraître chez Armand Colin (1999).

Sa démarche se définit surtout par " l’acceptation d’un principe d’ouverture de la part des partenaires, chacun reconnaissant à l’autre le droit de vivre en-dehors de soi. Pour certains, il ne s’agira que d’une vie sociale indépendante, tandis que d’autres s’autoriseront des escapades plus intimes.

Il parle des nouveaux couples , " des jeunes de 20 ans principalement, pour qui l’autonomie est une valeur vitale – car c’est chez ces gens-là que l’on retrouve ce genre de questionnement – mais aussi chez des personnes de 35 à 40 ans qui, après une séparation ou un divorce mettant fin à l’idéal de l’amour fusionnel, désirent appréhender l’amour autrement ", explique la journaliste.

Que dit notre auteur à propos de l’amour fusionnel? Il le considère comme un modèle intenable. Peut-être… mais personnellement, j’ai déclaré récemment que je tentais désormais l’expérience de la fidélité. Ça a beaucoup fait rire, mais je m’en tiens à cette idée. Je m’aperçois que ça rend les dames plus intéressées de venir vérifier si c’est vrai, histoire de voir si je vais tenir le coup, etc. [rires] Remarquez, je ne savais pas que c’était un si bon truc…

" Dans les couples fusionnels, poursuit Monique Ayoun présentant la thèse de Chaumier, on partage les mêmes amis, les mêmes vacances, les mêmes loisirs. Le contrat : vivre l’un à travers l’autre. Se rendre seul dans une soirée? Impensable! Une simple amitié avec une personne du sexe opposé est proscrite ou désapprouvée. Un regard dévié peut provoquer un drame. De prime abord, ce type de couple semble être le plus répandu. Faux! affirme Serge Chaumier : il est en régression, car les hommes et les femmes d’aujourd’hui ne souhaitent plus se fondre dans le couple mais conserver leur individualité. "

" ‘ Cela ne signifie pas que le rêve de fusion ait déserté nos imaginaires, loin s’en faut! affirme le sociologue. L’amour fusionnel continue d’incarner l’amour parfait. Simplement, nos pratiques sont décalées par rapport à cet idéal. – On le dit mais on ne le fait pas…[rires] – Car le couple fusionnel ne peut se vivre dans la réalité : pour ne faire plus qu’un, les partenaires s’entre-dévorent. "

À un moment, il cite un bonhomme qui parle même de " cannibalisme métaphysique " entre les époux – ce qu’ils ont dû vivre des soirées difficiles ces gens-là! Bref, d’après Chaumier, il faut passer de l’amour fusionnel à l’amour fissionnel.

Je suppose que cet auteur doit être connu chez nous parce qu’on dit ici : " Au Canada, où l’égalité sexuelle est plus affirmée qu’en France – c’est bien possible. Je pense à la féminisation des rôles, par exemple, on dit Madame la ministre, etc., ce qui serait difficilement accepté en France – Serge Chaumier observe une plus grande autonomie au sein des jeunes couples : chaque conjoint conserve ses amis avec lesquels il passe soirées ou vacances. Cela ne les rend pas pour autant infidèles. Du moins, pas forcément. " Peut-être qu’il veut sous-entendre qu’ils ne le disent pas… [rires]

On suggère que l’amour fissionnel pourrait permettre de s’ouvrir au tiers stimulateur. " Un pas supplémentaire est franchi par les couples fissionnels, dits ‘ open ’, qui ne se fixent pas de limites à priori. Chaque partenaire peut vivre des expériences sexuelles et parfois même amoureuses avec des tiers sans avoir à le cacher. ‘ La fidélité est exprimée dans le temps et non dans la sexualité ’, explique Serge Chaumier. " Je vais essayer de vendre cette formule-là. Mais je ne suis pas sûr de trouver beaucoup d’acheteurs.

À un moment, il y a Willy Pasini qui s’en mêle. Vous rappelez-vous on a parlé, il n’y pas très longtemps, d’un ouvrage intitulé La force du désir, paru chez Odile Jacob?

Pasini arrive avec une réflexion qui m’intéresse beaucoup : " La jalousie n’est-elle qu’une ‘ norme sociale ’, comme l’affirme Serge Chaumier? ", lui demande-t-on.

" La jalousie sexuelle est effectivement ‘ culturelle ’, répond W. Pasini. Mais ce sentiment est profondément humain et lorsqu’il ne porte pas sur le sexe, il se déplace. Les épouses des couples polygames acceptent très bien le partage sexuel mais deviennent hystériques si l’une d’elle possède des vêtements plus élégants que ceux des autres. " On projette comme on peut…

" Autre exemple, poursuit Pasini : le couple échangiste. L’épouse demande à son mari : ‘  Ça ne t’a pas plu? ’ ‘ Si, répond le mari, mais avec lui tu as crié plus fort qu’avec moi! ’ [rires] La jalousie est parfois révélatrice de la bonne santé d’un couple : elle réveille les mécanismes de la séduction et réactive le pouvoir aphrodisiaque du désir. – Il y a du vrai là-dedans. – La présence d’un intrus, pour ceux qui érotisent l’infidélité, est une menace excitante ", risquée aussi, je puis vous le dire pour avoir traîné mes godasses un peu partout. Moi mes souliers ont…

" Il m’arrive de désirer d’autres hommes, témoigne une femme. Frédéric a pris cet aveu avec beaucoup d’intelligence et de subtilité. Lui dit qu’il n’éprouve pas le besoin d’aller voir ailleurs. Pour l’instant. Le jour où cela se produira, dit-elle, j’espère être à la hauteur! "

" Dans le dernier chapitre de son livre, écrit Monique Ayoun, Serge Chaumier fait l’apologie du couple fissionnel. Soit. L’idée est belle – il n’est d’ailleurs pas le premier à y avoir pensé. Mais quid de la jalousie? Comment étouffer en soi des sentiments tels que l’instinct de possession? ‘ La jalousie n’est pas naturelle, affirme Serge Chaumier, mais culturelle. On ‘ doit ’ être jaloux. C’est une norme sociale dont il serait peut-être bon de s’affranchir. Contrairement à ce qu’on nous a appris, la jalousie n’est pas un signe d’amour, mais une marque d’insécurité et de dépendance. " Ce qui est très vrai, d’après moi. J’espère qu’on ne va pas m’attendre pour me lancer des roches sur la rue…

" Pour ma part, écrit-elle, ma vie sexuelle va en s’épanouissant. J’ai toujours aimé faire l’amour mais, depuis mes 40 ans, et depuis ma découverte du Tao et du tantrisme (sans parler du Point G!), j’ai une vie sexuelle de plus en plus tendre et grandiose. J’ai maintenant 51 ans; depuis dix ans, j’ai eu cinq relations amoureuses avec vie de couple et l’âge de mes partenaires a varié entre 25 et 44 ans. – Vous me réjouissez le cœur, je dois dire. J’espère que ça va faire des jaloux. Je suis assez content pour vous! [rires]

Elle écrit plus loin  :" J’ai parlé de ce sujet à mes amis de 20 ans et ça a l’air d’être assez pauvre… en tout cas, pas mieux que nous à cet âge. Nous avons vécu la révolution sexuelle sans assez se parler. Il serait temps de remettre ça sur le tapis, en toute simplicité. Nous devons vivre mieux notre sexualité et ce, à tout âge.

Et c’est signé : " Marie ".

• Le rituel de la pipe et du tabac

L’idée, c’est qu’avant qu’on discute de paix et d’organisation sociale entre diverses tribus, on se passait le calumet de la paix. La pipe, c’est ça : que la fumée envahisse le lieu et que tout le monde respire la même fumée. [rires]

Un autre qui signe Jean-Claude nous parle de la crise de civilisation , après être revenu de son voyage au Liban.

En marge, j’ai écrit " Pierre Teilhard de Chardin ", parce qu’il m’a semblé que, selon lui, plus la vie se complexifie plus la conscience trouve à s’exprimer.

On a souvent parlé de l’évolution de la vie. Des petites particules qui aboutissent à une petite molécule simple qui se dédouble et se dédouble encore et encore. Puis, à un moment, la vie se développe, la sexualité arrive et ça se multiplie d’une façon plus complexe. Tranquillement, la complexité devient telle que les animaux vont apparaître, puis les animaux supérieurs, les mammifères, les singes, et l’homme au bout de cette chaîne (si c’est vraiment le bout, bien sûr).

" Je viens tout juste de découvrir (dans l’ordre) votre site, votre émission et la page de Teilhard de Chardin. J’en suis resté bouche bée. Il y a deux ans, quelques mois après le décès de ma petite fille de deux ans, certaines idées ont commencé à germer dans mon esprit. Il faut dire qu’alors s’entamait une quête d’absolu puisque, étant physicien (Ph. D), rien dans ma formation de scientifique ne m’avait préparé à un tel événement. Ces idées ont mûri et se sont développées de plus en plus. Depuis quelque temps, j’ai commencé à mettre ces idées sur papier. "

Alors, Édouard m’envoie un très beau texte de réflexion sur tout cela, dans lequel il écrit : " Diverses cellules vivantes (spécialisées) peuvent être organisées en un système encore plus complexe, possédant une infrastructure de communication tout aussi complexe : un animal. À ce niveau-ci, une nouvelle propriété imprévisible apparaît : la conscience, l’intelligence, l’esprit. Ici, je considère que les animaux ont divers niveaux de conscience selon leur place dans le temps et dans l’échelle de l’évolution. – J’ai la même vision.

" Nous sommes un maillon dans la chaîne qui débuta quelque 15 milliards d’années plus tôt. Nous sommes un maillon d’une chaîne qui débute à des échelles de temps et d’espace infiniment petites. Pour la première fois, il est peut-être possible de répondre objectivement à quelques questions fondamentales : D’où venons-nous? Où allons-nous? Qui sommes-nous? – Et il ajoute : –

Cette réflexion est tirée de l’un de ses ouvrages, La place de l’homme dans la nature, paru aux éditions Albin Michel.