Je me dis qu'avec les Islamistes, on va finir par en voir de toutes les couleurs…

" Le Kelantan, un État de Malaisie, dont le gouvernement local est contrôlé par les islamistes, a décidé de ne plus recruter de jolies femmes dans la fonction publique ", pouvait-on lire dans L’Express du 29 juillet dernier.

Voici l'explication que donne le chef du gouvernement : " ‘ Les jolies femmes trouvent généralement un riche époux. Nous préférons donner du travail à celles qui n'ont pas cette chance ", affirme-t-il.

C'est tout de même extraordinaire…

On raconte des tas d'histoires sur les blondes, des blagues comme celles que j'ai ici sous les yeux : " ‘ Quelle est la différence entre une blonde et une brosse à dents? ’ Réponse : ‘ On ne prête pas sa brosse à dents à des copains... ’ " Ou encore : " ‘ Que se mettent les blondes derrière les oreilles pour être plus attirantes? ’ Réponse : les chevilles. ’ " [rires] Ce genre de blagues est épouvantable et, en même temps, parfois on ne peut s'empêcher d'en rire.

" L’offensive antiblondes – largement relayée sur Internet – a, si l’on en croit le docteur G., psychiatre de son état, des ressorts compliqués. ‘ Pendant des dizaines d'années, explique-t-il, la blonde a été le symbole de la féminité absolue dans les pays européens – et de tout l'Occident. – Avec le brassage des ethnies, sa suprématie a été quelque peu entamée par l'arrivée – en France – des Beurrettes et autres jeunes femmes aux cheveux sombres, qui ont imposé – avec succès – leur style à base de mini tresses et de mèches frisées sur le marché de la coiffure. "

" Contrairement à ce qu'on croit généralement, ce n'est pas l'homme qui choisit les nuances du blond. […] Les images de la pub des magazines représentent à haute dose une gamme impressionnante de blondeurs diverses. En réalité, ce que l'homme désire secrètement, c'est que son épouse, sa maîtresse ou sa petite amie change continuellement de coloration. Cela lui donne l'impression de changer de compagne à l'occasion. " En tous les cas, vous remarquerez que si on monte un spectacle dans lequel doit apparaître une jeune première dans toute sa fraîcheur, on aura tendance à la vouloir blonde.

Le philosophe allemand Emmanuel Kant a été le premier en Occident à déclarer explicitement que nous ne voyons pas le monde tel qu'il est : " La réalité existe mais elle ne nous est pas directement accessible, et c'est l'esprit humain qui construit l'objet de sa connaissance ", comme on le résume en introduction d’un dossier de Sciences Humaines.

• Différentes façons d’aborder la question

" La perception sensorielle ainsi que l'analyse des situations quotidiennes sont l'objet de multiples processus de ‘ modification ’ de la réalité, par la sélection inconsciente des informations, par l'interprétation qui en est fournie, enfin, par leur mémorisation déformée. " C'est devenu plus évident maintenant que des recherches ont été faites sur la valeur souvent discutable des témoignages dans le monde judiciaire. Par exemple, lorsque des gens sont témoins d'un accident, certains vont affirmer qu'il y avait une voiture verte, alors que pour d'autres elle était rouge. Finalement, c'est comme si on n'avait pas vu la même chose.

À propos de la perception sensorielle, il est question de filtres, car la connaissance que nous avons de nous-mêmes et des autres passent à travers des filtres, des préjugés très souvent. Les représentations que nous nous faisons de l'espace, les visions idéologiques du monde, la connaissance scientifique, etc. Le réalisme, finalement, c'est quoi? C'est de voir le plus près possible la réalité matérielle telle qu'elle est. Mais il existe ce qu'on appelle, par rapport au réalisme, le constructivisme. (C'est fatiguant tous ces mots en " isme ". Moi aussi, je m'accroche les pieds là-dedans très souvent.)

" Le constructivisme s’oppose au réalisme selon lequel nous accédons directement aux informations contenues dans notre environnement […], explique Jacques Lecomte dans " La construction de la réalité ". Les constructivistes considèrent, au contraire, que des processus cognitifs modifient ces données de l'environnement en leur donnant un sens spécifique. " Parce qu'on ne perçoit pas tous la maison que l'on habite de la même façon. Quelqu'un peut dire : " Moi, j'ai hâte de partir de la famille et de m'installer dans mon propre appartement ", alors qu’un autre va dire : " On est donc bien chez soi, quand on rentre après le travail! " Il s'agit pourtant toujours de la même maison mais elle fait l'objet d'interprétations différentes. Nous construisons la plus grande partie de ce monde inconsciemment, souvent sans nous en rendre compte (en fait, presque toujours…) e que nous voulons voir, que nous entendons ce que nous voulons entendre.

• La sélection des informations

Je me souviens qu'un jour où j'avais abordé un sujet particulier à l'émission, avoir eu le lendemain l'impression de servir de leçon à un groupe social quelconque. Dans la même journée, j'avais rencontré des gens au rez-de chaussée de Radio-Canada qui m'avaient dit : " Tu les as bien eus les gens de gauche, hier! " Puis, une fois arrivé à l'étage où je me rendais, je m'étais fait dire que je les avais bien eus hier " les gens de droite "… Et s'il m'arrive à une émission de parler d'une façon générale de l'avortement, je peux m'attendre à deux réactions. Certains vont me dire : " On voit que vous êtes pour l'avortement, Monsieur Languirand ", alors que d'autres vont affirmer : " Vous, vous êtes contre l'avortement "… Alors que je suis ni pour ni contre, même au contraire! Vous l'attendiez celle-là non? [rires]

J'ai trouvé une information qui est assez claire sur le sujet : " Les chercheurs en psychologie ont longtemps considéré qu'une juste appréciation de la réalité est une composante de la santé mentale ", note Lecomte avant de citer la conclusion de deux universitaires américains, Shelley E. Taylor et Jonathan D. Brown : " Les personnes en bonne santé mentale possèdent la capacité enviable de déformer la réalité de façon à augmenter leur estime de soi, maintenir des croyances en l'efficacité personnelle et promouvoir une vision optimiste de l'avenir. " Celui qui a écrit cela, peut-être était-il au départ tout à fait déprimé? [rires] Sous le couvert d'objectivité, on peut être un dépressif ou un optimiste.

" Les illusions positives qui caractérisent les gens peuvent notamment être maintenues grâce à une série de filtres cognitifs et sociaux qui évitent ou déforment les informations négatives ", explique Lecomte.

On explique plus loin que, " comparés aux personnes à tendance dépressive, les gens qui se déclarent heureux croient exagérément à leur capacité de contrôler leur environnement et manifestent un ‘ optimisme irréaliste ’ ", poursuit l’auteur. Selon des spécialistes, les gens heureux sont irréalistes. J'en déduis qu'eux doivent être extrêmement réalistes… donc très déprimés. [rires] Surtout, ne prenez pas tout cela trop personnel, on ne fait que s'amuser à réfléchir ensemble. Les optimistes, par exemple, vont penser qu'ils ont " plus de chance de vivre des expériences positives dans l'avenir que la moyenne des gens (par exemple obtenir un bon salaire, avoir un enfant doué) ", etc. On souligne également que " le principe de base est que la pensée dépressive s'enracine dans une structure de raisonnement qui s'exprime dans des erreurs logiques ".

" La vision que l'on a du monde dépend du côté où l'on se place. Les gens ont tendance à ne voir que ce qu'ils veulent bien voir ", notent deux juristes fondateurs du Harvard Negociation Project. Ce passage du dossier me fait beaucoup penser à la psychologie émotivo-rationnelle de Lucien Auger.

Je m'attache personnellement beaucoup aux valeurs centre-gauche, telles qu'elles se définissent dans un pays comme le Danemark. Il faut dire que, ces années-ci, je donne beaucoup dans la recherche de modèles. Les Danois ont décidé que leur valeur principale serait les enfants. Pourquoi? Parce qu'en 1984, on a découvert que le taux de fécondité venait de s'effondrer à 1,38 enfant par femme, le plus faible jamais enregistré. Alors, on a doublé la durée du congé de maternité et augmenté les indemnités, pour sortir la femme du choix qui lui est imposé entre la maternité ou le travail.

C'est un choix difficile parce que parfois le travail s'impose mais on désire avoir des enfants. Cela dit, au Danemark, il y a 73 % des femmes qui travaillent – par choix ou par obligation ou les deux. Je lis ici, dans Le Nouvel Observateur, que " les femmes scandinaves, c'est bien connu, ont l'indépendance chevillée à l'âme. L'égalité entre les sexes n'est pas un vain mot sous ces latitudes. " Peut-être mais ce n'est tout de même pas aussi parfait que cela parce que, là-bas, les salaires sont encore un peu moins élevés pour les femmes.

J'apprends qu'il existe au Danemark un syndicat de femmes qui a réclamé la gratuité des garderies, " au même titre que l'école et l'université ". " C'est une condition nécessaire au bon fonctionnement du couple famille-travail ", assure la secrétaire de la Fédération des Travailleuses danoises.

Dans cet article de Antoine Jacob, " Au royaume des Danoises ", on raconte ensuite que " les Danois, lors d'une grève surprise au printemps 98, ont obtenu trois jours de congé parental supplémentaires par an, plus une journée de vacances pour tous ". Un congé de maternité c'est six mois de congé de base, payé 100 % de son salaire, auquel on ajoute une année de congé supplémentaire en accord avec le patron. Pendant cette période, on touche des allocations équivalant à 80 % du niveau supérieur de l'indemnité de chômage. " Un an et demi de maternage, résume l’auteur de l’article, c'est quasiment la norme au Danemark. Les pères, eux, ont droit à 12 semaines, mais la plupart se contentent de 15 jours. "

On termine avec cette formule :

Au cas où vous seriez en mal de chercher des modèles pour définir vos politiques en fonction de valeurs, avez-vous en tête cette valeur " Enfant "? Avec les congés parentaux, les indemnités fortes, les garderies gratuites, etc. Sinon, oubliez le discours!