Les raisons du terrorisme islamiste

Les raisons du terrorisme islamiste

Pour Morteda Zabouri, spécialiste du monde musulman et chercheur au Groupe d'études sur la sécurité internationale de l'Université de Montréal, le terrorisme n'est pas un concept utile en science politique, car il est trop difficile à définir, quels que soient les critères retenus: violence contre des civils, groupe extraétatique, etc. Selon lui, ce terme convient mieux aux politiciens qui s'en servent pour mobiliser l'opinion publique, légitimer leurs politiques et construire des alliances avec d'autres pays.

L'islamisme est également un concept qui mérite des précisions, estime M. Zabouri. Cette théorie, développée au début du 20e siècle, fait une distinction entre les musulmans et les islamistes. « Pour l'essentiel, il s'agit d'un projet politique pour le monde musulman », explique le politologue. Autrement dit, l'islamisme a pour objectif l'établissement d'un État islamique.

M. Zabouri souligne que l'islamisme ne doit pas être confondu avec le salafisme, doctrine fondamentaliste qui revendique un retour à « l'islam des origines », c'est-à-dire conforme à la tradition tribale bédouine. Le mouvement a été promu par les Britanniques au temps de Laurence d'Arabie. Il a également été soutenu à l'occasion par les Américains, car il constituait à leurs yeux un important rempart contre le communisme. Ce fut le cas des talibans en Afghanistan, au moment de la guerre contre les Soviétiques.

Le politologue précise qu'il existe des islamistes chrétiens parce que le concept d'islamisme renvoie à une tradition institutionnelle et civilisationnelle, et non strictement religieuse. Ainsi, il y aurait des chrétiens associés au mouvement Hezbollah au Liban, de même qu'aux Frères musulmans en Égypte.

Pour M. Zabouri, cela ne fait aucun doute: l'islamisme est actuellement le courant dominant dans le monde musulman. C'est un vaste mouvement qui rassemble plus de 300 millions d'individus sur 1,7 milliard de musulmans dans le monde.

M. Zabouri affirme que le succès de l'islamisme est attribuable à l'échec de l'État-nation, entre autres choses. Dans plusieurs pays musulmans, l'État national est en effet apparu comme inexistant, dans la foulée de la mondialisation économique. « Il existe plutôt des cliques privées qui ont en quelque sorte confisqué l'espace public et qui sont incapables de régler les problèmes de la société », explique-t-il.

En parallèle, l'Occident ne fabrique plus des systèmes de pensée structurés, qu'ils soient de type libéral ou marxiste. « La crise idéologique de l'Occident, c'est qu'il y a des consommateurs, mais plus de citoyens », affirme M. Zabouri.

Depuis la fin de la guerre froide, les groupes islamistes se sont donc rassemblés autour de l'idée qu'il fallait affaiblir l'hégémonie américaine. Pour ce faire, ils ont adopté une stratégie que M. Zabouri appelle « du faible au fort ». Elle consiste à s'organiser en une multitude de petites unités (groupes politiques, entreprises, chaînes de télévision, hôpitaux, universités), de sorte que si l'une d'elles est anéantie, les autres demeurent fonctionnelles.

« Les groupes islamistes ont une offre organisationnelle qui est redoutable », observe le chercheur. Ils opèrent dans plusieurs champs: religieux, mais aussi caritatif, éducationnel, social, politique, militaire.

Un deuxième facteur important favorise le projet islamiste, selon M. Zabouri. Il s'agit de la réémergence de la route de la soie, un réseau de routes commerciales allant de la Chine à l'Afrique tracé depuis des milliers d'années. Au 19e siècle, 95 % du commerce mondial transitait par ses voies. Historiquement, l'Iran et la Chine ont toujours été les pivots de cette route.

Cette intégration entre l'espace économique de l'Asie, du Moyen-Orient et de l'Afrique a mené les groupes islamistes à chercher des alliances avec les autres joueurs de cette zone. « Depuis quelque temps, les Chinois, comme les Russes d'ailleurs, adhèrent à l'idée de que c'est pertinent de revenir à l'ordre tel qu'il était au 18e siècle. Les Russes viennent d'adhérer à l'Organisation de la conférence islamique (OCI) (NDLR: à titre d'observateur) parce qu'ils prennent acte qu'un méga-État musulman est un facteur de stabilité », soutient M. Zabouri.

La résurgence de la route de la soie inquiète beaucoup les Américains. Car la menace n'est pas seulement militaire, elle est surtout économique. « La stratégie des islamistes est d'épuiser économiquement les États-Unis afin d'éviter un conflit mondial », soutient M. Zabouri. « L'idée, c'est d'arriver à une situation où le dollar perd son statut [de valeur de référence], et que les Américains n'aient plus les moyens de s'endetter comme ils s'endettent », ajoute-t-il.

Selon le politologue, tout va se jouer dans les mois à venir. « Si mes calculs sont bons, ça veut dire une baisse de 40 % du niveau de vie aux États-Unis. Nous sommes dans un véritable tournant historique », conclut-il.